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认为孔子之道与佛教所主张的无上菩提之道无异，“儒以治皮肤之疾，道以治血脉之疾，佛以治骨髓之疾”(张商英《护法论》)。近代的资产阶级改良派更有从佛教汲取养料而批判儒家理学的，如谭嗣同所建立的“仁学”体系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
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的选择和融合，这是建立符合中国实际新理论的前提。[①] 中国宗教学、宗教社会学的研究也基本如此。功能论主义理论，对于中国宗教研究的影响已深入骨髓，加上处处套用的现代化、世俗化理论，作为讨论中国宗教...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544255470.html
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禅师曾仿唐人“本草”类游戏文字[23]，作《禅本草》一篇，其词曰：“禅，味甘，性凉，安心脏，祛邪气，辟雍滞，通血脉，清神益志，驻颜色，除烦恼，去秽恶，善解诸毒，能调众病。药生人间，但有大小、皮肉、骨髓、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
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何止望崖，管取闻风而退矣。 除夜小参 一年三百六十日，看看逗到今宵毕。十个有五双，参禅禅又不知，学道道亦不识。只者不知不识四字，正是三世诸佛骨髓，一大藏教根源。灵利汉才闻举著，如龙得水，似虎靠山，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185156186.html
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得心应手的时候，人们不会感到什么别扭；但在某种理论的运用过程不是那么顺当的时候，人们就会怀疑这一理论对于中国问题的适用性，甚至会怀疑它们的正确性了。功能论主义理论，对于宗教研究的影响已经深入骨髓，加上...
李向平
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语句虽简，藏量却富，世间出世间法都被指点着。说到顿悟功行，却贵在如今鉴觉独脱无依，这是马祖、百丈一系禅道的骨髓，活般若、活祖意即从此中出。后来临济宗专在逼拶念头上用功，使其顿悟，了得直下鉴觉历历分明，哪...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312256726.html
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虚法师语）毫不为过。 从精神发生史方面来考察，禅宗的确以超迈万法、顿悟成佛的峻峭姿态，雄踞中国思想界，不仅为中国佛学的骨髓，而且点化升华了整个中国文化，成为汉语思想发展的推动者和系儒释道三家于一体的...
李林
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自。”塔又被化入中国古建的血液骨髓，别开生面，成为本土文化的一部分，福寿绵长，泽被后世。 1999年，上海金茂大厦竣工，“上海新地标”出现，并荣获伊利诺斯世界建筑结构大奖。上海新地标的灵感源泉却是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532558071.html
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三教调和说，认为孔子之道与佛教所主张的识心见性、无上菩提之道无异，儒以治皮肤之疾，道以治血脉之疾，佛以治骨髓之疾，三教本旨无违。刘谧的《三教平心论》也发挥了同样的旨趣。
元明清 元代的统治者崇尚...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535558102.html
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”和“毁灭”时，那种深入骨髓的恐怖和绝望只能使他陷入真正的“虚无”。“我很憎恶我自己”，“我也常常想到自杀”，“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶它，想除去它，而不能”（注：《书信·...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
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